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中国风水源源而来，多样学术派别许多。自唐宋以来，风水术大约分为两大派，即表情派和理气魄。

1．峦头派：表情派又分为表情、形法、峦体三个门派，主要在江西一带2．理气魄：理气魄又分为理气、方针、卦义、宗庙等门派，大多行为散播在福建一带行为。

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两大派别，历来不雅点不一，各自都调度自家门派，标榜我方是正统。到底谁是正统？于今还无定论。其实两个派别既有分散，又有相干，相互都是分不开的，表情派也讲方针，理气魄也讲表情，不外侧重心各有不同良友。频年来朔方江淮一带将表情与理气两派轮廓在沿路愚弄。

由于多样门派林立，使风水显得深不行测，玄而又玄，弄得人人不知哪一片是正统，更不知从那儿了解起。为了铲除人人的疑忌，现先容各派的名

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称、部分旨趣，并提倡个东说念主视力，供人人辩认和参考。

一、峦头派

（一）峦头派又称之为表情、形象、形法等派。指的是当然界的山川表情，其中包括龙、穴、砂、水，和远方伸展来的山脉统称之为峦头。如果平原无山之地，不错高一寸为山，低一寸为水，魁岸设备物王人称之为山。\"穴\"是指阴阳宅风水融合之地。\"砂\"是指穴地周围的山川，如果阳宅是指四周魁岸设备物。\"水\"不管阴宅还是阳宅，指河流、沟塘、干活水，包括马路以及一切四周低洼的处所王人称之为水。

1．形象：形象派属于峦头规模，是指勘探时所见到的地舆形象，把山川的形象手脚某地像嫦娥奔月，像某种动物的心境，如某地像\"犀牛望月\"，某地像\"天马腾空\"，某地像\"金钟罩顶\"，像蟹、虾、鱼、印等等，有上百种之多，不堪陈列。

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2．形法：形法是形象派蔓延出来的一种，是峦头派中的一种勘探要领，最主要是看形象对穴格局起的福祸，举例右屋的前边接一间斗室子，况且在小屋的前边开门，名叫白虎探头，又如在正前边有一说念水沟冲来称之为穿心水，或一条路冲来，称之为穿心路等。

3．形象或形法，统称之为表情，原由江西杨筠松、曾文遗、赖大有、谢子逸等东说念主创立，以杨筠松为表情派宗匠。表情派重于地舆表情，主要以龙、穴、砂、水合营向论其福祸，俗称地舆五诀。是以峦头派分表情、形象、形法三个派，但这三个门派的愚弄要领是莫得大的分散的。

总的来说，形象派与形法派都离不开龙、砂、水（峦头），然则峦头又离不开形象和形法。再说得具体极少，形象和形法便是更具体地示意出峦头形象对穴场的响应。

二、理气魄

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理气魄统称之为三元理气魄，是宋代王及、陈传等东说念主创立，主要行为在浙江、四川、福建一带，其派最防卫罗盘定向，以阳山阴向，阴山阳向不相乖错以定生克，理气魄模仿于表情派的表面，在表情派基础上穿插《周易》学说和占星学说，为扩大影响，也提神杨筠松为祖师爷。

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理气魄门派许多，凡是与阴阳五行、八卦、九星、河图、洛书、星象、神煞、玄空、六壬等与数术表面关联的都归纳在理气魄范围之内，乃是一门相配复杂的派系。由于学理过于复杂，才又滋生出令东说念主头昏目眩的许多小门派，这么一来，使人人不知从那儿入部下手，没衷一是。正因如斯，笔者为了使这门传统文化不至湮没，用简明谈话先容中国普通盛行的几个风水门派，使人人一看即知中国传统风水是怎样一趟事。